Готовность народов к освободительной борьбе: как её измерить и чем она определяется?
"Доброго дня, шановні організатори, колеги цього Круглого Столу. Дякую за його організацію та запрошення, бо це важливо і це те, що треба промовляти і те, про що треба періодично повторювати. Зараз, вибачте, я передаю на трофейний.
Когда мы говорим о «готовности народов к освободительной борьбе», важно сразу отметить. Народ — это не монолит. Это всегда разные группы с разным уровнем осознания, страха, усталости и ответственности.
Есть те, кто готов бороться уже сейчас.
Есть те, кто понимает, но колеблется.
Есть те, кто не видит смысла.
И есть огромный пласт людей, которые до сих пор не понимают, что вообще происходит и какое отношение это имеет лично к ним.
Именно поэтому разговор о борьбе невозможно вести, минуя этап жёсткого и честного объяснения реальности. Для миллионов людей необходимо прямо и недвусмысленно назвать вещи своими именами:
они не являются частью «великой державы»,
они не являются субъектами политики,
они — ресурс. Дешёвый, заменяемый и полностью бесправный.
Речь идёт о фактах. Экономика, демография, мобилизационные процессы и внутренняя политика России однозначно указывают на колониальный характер отношений между центром и порабощёнными народами. И это нам необходимо не просто объяснять — это необходимо постоянно показывать и доказывать.
Следующий наш шаг — возвращение смысла понятию Родины. Не той, которая навязана пропагандой, не имперской конструкции, а реальной Родины: земли, языка, культуры, памяти и ответственности. Без этого невозможно говорить ни о сопротивлении, ни о будущем.
Парадоксально, но значительную часть работы по демифологизации сегодня выполняет сама российская власть. Люди на практике столкнулись с тем, что у них нет:
- права выбирать власть,
- права выражать своё мнение,
- права свободно передвигаться,
- права жить так, как они считают нужным. Вплоть до изучения иностранных языков.
Запреты, изоляция, цензура, закрытые границы, ограничения в культуре, образовании, языке — всё это уже повседневность. Мы наблюдаем формирование нового закрытого тоталитарного пространства, по своей сути воспроизводящего худшие практики позднего Советского Союза.
Недовольство растёт. Оно пока не выражено в массовых протестах — и это не должно вводить в заблуждение. Оно проявляется в разговорах, сомнениях, внутреннем отторжении. История показывает: именно с этого начинались революции и разрушения империй.
В этом контексте Украина является одним из ключевых и принципиальных союзников. Прежде всего, Украина — это наглядное доказательство того, что Россия как империя не является ни вечной и ни непобедимой. Для порабощенных народов России Украина становится точкой опоры, ориентиром и моральным императивом, показывающим, что выход из имперской системы возможен.
Особое значение имеет и политическая позиция Украины. Рассмотрение законопроекта о работе с порабощёнными народами России — это шаг, который выводит вопрос из экспертно-активистской плоскости в плоскость государственной политики. Это сигнал не только самим народам, но и международному сообществу: проблема существует, и она требует системного, стратегического ответа. Мы рассчитываем на его принятие. Более того, мы видим, что подобное понимание постепенно формируется и в других странах. Создание парламентских структур и комиссий, как, например, в Литовской Республике, — это важный и правильный шаг.
Однако за всеми этими решениями стоят конкретные люди. И здесь необходимо говорить предельно честно: этих людей крайне мало.
Мало тех, кто готов работать открыто.
Мало тех, кто готов брать на себя политические риски.
Мало тех, кто может позволить себе полную вовлечённость, находясь при этом в относительной безопасности.
Рассчитывать на устойчивую работу, находясь в странах, где давление, угрозы и преследования остаются реальностью — в Грузии, Армении, Казахстане — крайне сложно. Это объективное ограничение, которое нельзя игнорировать.
Поэтому работа с диаспорами становится не просто желательной, а жизненно необходимой. Если сегодня не хватает ресурса для масштабных политических проектов, нужно начинать с культурных, образовательных и идентификационных инициатив. Это не «второстепенное направление» — это фундамент.
На данный момент мы имеем ситуацию, при которой ограниченное число активистов вынуждено одновременно:
- работать с порабощёнными народами,
- взаимодействовать с иностранными парламентами и правительствами,
- сотрудничать с международными организациями,
- координировать диаспоры,
- и при этом решать вопросы собственного физического и экономического выживания.
Это истинная ситуация сегодня.
Вызовов много, и они будут только усиливаться. Новая реальность не оставляет пространства для самоуспокоения.
Освобождение не происходит само по себе. Оно всегда результат долгой, тяжёлой и зачастую неблагодарной работы. И сегодня эту работу выполняют немногие — но именно от нас и от вас зависит, будет ли у порабощённых народов будущее как у субъектов, а не как у расходного материала империи.
Наша безопасность начинается там, где заканчивается российский реваншизм и империализм!
Дякую!"
Readiness of Peoples for Liberation Struggle: How Can It Be Measured and What Determines It?
On January 27, a Round Table initiated by the Anti-Imperial Bloc of Nations was held on the topic “Decolonization of the Moscow Empire as a Result of the Liberation of Enslaved Peoples.”
The event was attended by Members of Parliament of Ukraine, leaders of national liberation movements of enslaved peoples, representatives of the ABN, and leading experts in the field of decolonization of the Moscow empire.
The key topics of discussion included: the readiness of enslaved peoples to fight for freedom; the role of Ukraine in the decolonization of the Moscow empire; diasporas of colonized peoples as a tool of informational influence and support for liberation movements; and others.
The roundtable was attended by the Vice President of the Anti-Imperial Bloc of Nations and the head of the Tatarstan Independence Committee, Aida Abdrakhmanova, as well as current students of the University of Free Nations and members of the Tatarstan Independence Committee: Ilsiyar Gainullina, Ramil Abdrakhmanov and Nikolai Bashmakov.
We present to your attention the text of Aida Abdrakhmanova’s speech:
“Good afternoon, dear organizers and colleagues of this Round Table.
Thank you for organizing it and for the invitation, because this is important — these are things that must be spoken aloud and must be repeated regularly. Now, excuse me, I will switch to the trophy language.
When we speak about the ‘readiness of peoples for a liberation struggle,’ it is important to note from the outset: a people is not a monolith. It always consists of different groups with varying levels of awareness, fear, exhaustion, and sense of responsibility.
There are those who are ready to fight already.
There are those who understand but hesitate.
There are those who see no point.
And there is a huge layer of people who still do not understand what is happening at all and what it has to do with them personally.
That is why it is impossible to talk about struggle without passing through the stage of a harsh and honest explanation of reality. For millions of people, it is necessary to clearly and unambiguously call things by their proper names:
they are not part of a ‘great power,’
they are not subjects of politics,
they are a resource — cheap, replaceable, and completely deprived of rights.
This is about facts. The economy, demography, mobilization processes, and Russia’s internal policy unequivocally indicate the colonial nature of relations between the center and the enslaved peoples. And this must not only be explained — it must be constantly shown and proven.
Our next step is the restoration of meaning to the concept of Homeland. Not the one imposed by propaganda, not an imperial construct, but a real Homeland: land, language, culture, memory, and responsibility. Without this, it is impossible to speak of either resistance or the future.
Paradoxically, a significant part of the work of demythologization today is being done by the Russian authorities themselves. People have experienced firsthand what they do not have:
the right to choose their government,
the right to express their opinions,
the right to move freely,
the right to live as they see fit — up to and including the study of foreign languages.
Bans, isolation, censorship, closed borders, restrictions in culture, education, and language — all of this has already become everyday reality. We are witnessing the formation of a new closed totalitarian space that, in its essence, reproduces the worst practices of the late Soviet Union.
Discontent is growing. It has not yet been expressed in mass protests — and this should not be misleading. It manifests itself in conversations, doubts, and internal rejection. History shows that this is precisely how revolutions and the collapse of empires begin.
In this context, Ukraine is one of the key and principled allies. First and foremost, Ukraine is a vivid demonstration that Russia as an empire is neither eternal nor invincible. For the enslaved peoples of Russia, Ukraine becomes a point of support, a reference point, and a moral imperative that shows that an exit from the imperial system is possible.
The political position of Ukraine is also of special importance. Consideration of a draft law on working with the enslaved peoples of Russia is a step that moves the issue from the expert-activist sphere into the realm of state policy. This is a signal not only to the peoples themselves but also to the international community: the problem exists, and it requires a systemic and strategic response. We expect this law to be adopted. Moreover, we see that similar understanding is gradually forming in other countries as well. The creation of parliamentary structures and commissions, such as in the Republic of Lithuania, is an important and correct step.
However, behind all these decisions stand specific people. And here it is necessary to speak with complete honesty: there are extremely few of them.
Few are ready to work openly.
Few are ready to take political risks.
Few can afford full involvement while remaining in relative safety.
It is extremely difficult to count on sustainable work while being in countries where pressure, threats, and persecution remain a reality — in Georgia, Armenia, and Kazakhstan. This is an objective limitation that cannot be ignored.
Therefore, work with diasporas becomes not just desirable, but vitally necessary. If today there are not enough resources for large-scale political projects, one must begin with cultural, educational, and identity-based initiatives. This is not a ‘secondary direction’ — it is the foundation.
At present, we have a situation in which a limited number of activists are forced simultaneously to:
work with enslaved peoples,
interact with foreign parliaments and governments,
cooperate with international organizations,
coordinate diasporas,
and at the same time resolve issues of their own physical and economic survival.
This is the true situation today.
There are many challenges, and they will only intensify. The new reality leaves no room for self-complacency.
Liberation does not happen by itself. It is always the result of long, difficult, and often thankless work. And today, only a few carry out this work — but it is precisely on us and on you that it depends whether the enslaved peoples will have a future as subjects, rather than as expendable material of the empire.
Our security begins where Russian revanchism and imperialism end!
Thank you.”
Link to the full video of the Round Table:
https://youtu.be/0mk82N995jw?si=DwHJuVaX0Wb0gutH&sfnsn=wa
Information Department of the Tatarstan Independence Committee
Комментарии
Отправить комментарий